Tarbiya & Tazkiya Paket als Spar -Set

Die Oasen des Imans

Der Prophet Muhammed (saws) wurde entsandt, um das innere Selbst der Menschen vom Schmutz der finsteren Unwissenheit zu erlösen, die verwüsteten Herzen mit dem Licht des Islam zu erfüllen und sie von den Trümmern der Unwahrheit zu befreien. Infolge dessen waren jene Menschen imstande, auf eigenen Beinen zu stehen, aktiv zu werden und anderen Völkern den Glauben zu lehren.

Doch dann kam eine Generation, die so sehr dem diesseitigen Leben verfiel, dass sie das Jenseits aus den Augen verlor und damit aufhörte, sich für das jenseitige Leben zu bemühen.

Einer der Gründe dafür, dass ihre Herzen so hart wurden, war der Materialismus, der das Leben und die Häuser der Menschen erfasst hatte. Die sengende Sonne des Materialismus verwandelte das Leben der Menschen in eine Wüste, ihre dürstenden Herzen vertrockneten. Doch, inmitten dieser trockenen, menschenfeindlichen Wüsten schuf Allah durch Seine Gnade Oasen, in denen die Menschen ihre dürstenden Herzen erfrischen konnten. Diese Oasen sind die ?Oasen des Glaubens.?

Derjenige, der in diese Oasen eintritt, wird dort so manches vorfinden, durch die er sein inneres Selbst läutern und entwickeln kann. Das Wasser dieser Oasen, deren Quelle der Qur'ân, die Sunna und der Weg der rechtschaffenen Altvorderen ist, enthält Dinge, die sein Herz erfrischen und beleben werden.

O Dürstender, tauche also auch du ein in ?Die Oasen des Glaubens?!

Tarbiyatun Nafs - Das Reinigen der Seele

Anhand von frühesten Quellen

Zusammengestellt aus den Werken von Ibn Rajab al-Hanbali, Ibn al-Qayyim al-Jauziyya und Abu Hamid al-Ghazali

Ursprünglich auf Arabisch herausgegeben unter dem Titel:"Tazkiyat an-Nufus wa Tarbiyyatuha kama yuqarrirruhu 'Ulama as-Salaf", ,Das Reinigen der Seelen und ihre Erziehung, wie berichtet von den Gelehrten der ehrwürdigen Vorfahren', erscheint das vorliegende Buch "Das Reinigen der Seele" als eine interessante Zusammenstellung von bekannten Werken solch großartiger Gelehrten wie Ahmed ibn al-Hanbal, Ibn al-Qayyim al Jauziyya und Imam Ghazali.

Oft wird die Terminologie von "Nafs" in einem etwas negativen Sinn gebraucht und zwar wegen seines sündigen und wandelbaren Zustandes. Dieser, gemischt mit Leidenschaft und Unwissenheit, ist dann das  nafs al-ammara, das Selbst, das zum Bösen ruft. Es kann dann das Stadium des nafs al-lawwama, des vorwurfsvollen Selbst, durchwandern, was auf eine Art dem Gewissen entspricht und unterstützt diesen Wandel, sodass es gereinigt und mit der Quelle seiner Realität versöhnt wird und so zum nafs al-mutma'inna wird, dem Selbst im Frieden oder auch der Seele im Frieden und letztlich dem Paradies sicher.

"O du Seele, die du Ruhe gefunden hast, kehre zu deinem Herrn zufrieden und mit Wohlgefallen zurück. Tritt ein unter Meine Diener, und tritt ein in Meinem (Paradies)garten."   (89:27)

In diesem Zusammenhang darf auch das Herz nicht unerwähnt bleiben. Das Buch beschreibt sehr detailliert  die Typen des Herzens, seine Krankheiten und deren Heilung, alles mit Versen des Heiligen Qur'ans und Ahadith untermauert. Viel lernen wir über das Gedenken Allahs und wie man Ihm näherkommt. Für den Gläubigen ist dies fast ein Handbuch des Zuhud. Möge Allah dem verehrten Leser bei der Lektüre dieses sehr nützlichen Werkes zu einem Zustand verhelfen, der ihn zu einem besseren und stärkeren Gläubigen macht. Amin.

Die Krankheit und die Heilung [Gebundene Ausgabe]

Dem Imâm und Gelehrten Schamsuddîn Abî ´Abdillâh Muhammad ibn Abî Bakr, bekannt als Ibn Qayyim al-Gauziyyah, wurde die folgende Frage gestellt:

Ein Mensch wurde durch eine Heimsuchung in Versuchung geführt und wusste, dass, wenn diese fortdauert, sie sowohl sein Diesseits als auch sein Jenseits ins Verderben führen würde. Vergeblich probierte er mit aller Kraft jedes Mittel aus, um sich dieser Heimsuchung zu entledigen; sie wurde jedoch nur noch heftiger und schlimmer. Was kann er tun, um sie zu bewältigen und auf welchem Wege kann er sich von ihr befreien?

Möge sich Allâh desjenigen erbarmen, der einem hilft, der in Versuchung geführt wurde; denn Allâh steht dem Diener bei, solange er seinem Bruder beisteht. Belehrt uns; Ihr werdet dafür belohnt. Möge Allâh, der Erhabene, sich euer erbarmen.

Der Scheich hat geantwortet und daraus ist gleich ein ganzes Buch entstanden. Dieses Werk ist von dem ehrenwerten Großgelehrten Ibn Qayyim al-Gauziyyah, welcher Schüler von Scheich-ul-Islâm Ibn Taimiyyah war. Er war auch der Lehrer des ehrenwerten Imâm Ibn Kathîr, welcher uns neben vielen anderen Werken einen gewaltigen Tafsîr des Qur`ân al-Karîm hinterließ.

Möge Allâh ta´âla ihnen, für die Werke die sie uns hinterlassen haben, die volle Belohnung geben.

Ein absolutes Muss für das Herz !!!

Wie entflieht man den Sünden

Dieses Buch basiert auf den Worten des Werkes des großen islamischen Gelehrten Ibnul Qayyim Al Jauziah, nämlich ??Uddah as-Sabirin wa Dhakhirah ash-Shakirin?. Es handelt sich um ein Werk, das uns unter dem Titel ?Wie entflieht man den Sünden?, Wege und Mittel, um den Ungehorsam Allah gegenüber zu vermeiden, von Dr.?Abdur-Razzaq ibn ?Abdul-Muhsin al-Badr vorgestellt wird. Das Buch bezieht sich auf die Dinge oder die Gründe, die den Gläubigen dazu bringen zu bereuen und ihm dabei helfen, dies schnellstens zu tun und um Sünden zu vermeiden und sich weit von ihnen fernzuhalten, wenn immer sein Nafs ihn dazu verleitet.
Aufgeteilt ist das Werk in zwanzig leicht verständliche verschiedene motivierende Faktoren, in erstaunlicher Weise zusammengestellt, mit Prägnanz diskutiert und für den Gläubigen auf eine nutzbringende Art erklärt.
Ein unentbehrliches Werk eines jeden Gläubigen.

Az-Zuhd - Der Verzicht weltlicher Freuden, um die Nähe zu Allah zu gewinnen

Eine Serie über die Reinigung der Seele - Mit Auszügen aus dem Buch: Al Madaarijus Saalikin

Die übermäßige Beschäftigung mit dieser Welt ist höchst sichtbar in unserer Zeit. Materielle Gier und der Wunsch, sich noch mehr weltliche Güter anzueignen, sind weitverbreitet. Muslime heute bringen all ihre Energie für Handel und Wirtschaft und der Ansammlung von Profit auf und haben dabei ganz die Rettung ihrer Seelen vergessen. Dabei war eine der wichtigsten Aufgaben für die der Prophet Muhammad zu dieser Nation gesandt wurde, das Reinigen der Seele.

Zuhd ( der Verzicht auf weltliche Freuden, in der Hoffnung, die Nähe Allahs zu erlangen) ist einer der besten Wege, um die Seele zu reinigen.

Ein einfaches Leben sollte dazu führen, deinen Wunsch nach weltlichen Begierden zu mäßigen und dafür auf etwas Besseres hoffen zu können. Um das leichter zu erlangen, sollte man erkennen, dass diese Dinge, die alle in dieser Welt anstreben, in der Tat wertlos sind, wenn man sie mit dem vergleicht, was man sich vom nächsten Leben erhofft.

Wenn wir realisieren, dass das, was Allah hat, von bleibender Dauer ist, und dass das kommende Leben besser und endlos ist, dann erkennen wir, dass das diesseitige Leben mit einem Stückchen Eis zu vergleichen ist, was in der Sonne schmilzt und dann gänzlich verschwindet. Das nächste Leben dagegen wird niemals verschwinden.

Wir müssen lernen, uns vom Leben dieser Welt zurückzuziehen, obwohl wir immer noch im Herzen ein großes Verlangen dafür verspüren mögen. Das Selbst ist immer mit dem Leben dieser Welt beschäftigt, obwohl wir ständig mit ihm zu kämpfen haben.